창조와 진화, 대화는 가능한가… 개혁신학적 관점에서 본 성경과 현대 과학의 조화

포스트모더니즘과 과학 만능주의가 교차하는 현대 사회에서 기독교의 창조 신앙은 중대한 도전에 직면해 있습니다. 창조를 신화적 허구로 치부하는 세속주의와, 성경을 과학적 시간표에 억지로 꿰맞추려는 일부 타협주의 사이에서 교회의 지성적 응답이 그 어느 때보다 절실한 시점입니다. 이러한 가운데 한국 신학계가 성경적 창조론의 본질을 수호하면서도 현대 과학과 지성적으로 소통하기 위한 진지한 논의의 장을 열었습니다.

 

2026년 10월 9일, 서울 안암동 한국신학아카데미(원장 김균진 박사) 세미나실에서는 '신학적 창조론과 진화론의 대화'를 주제로 2026년 가을학기 학술세미나가 개최되었습니다. 이번 세미나는 맹목적인 배타주의를 경계하고, '성경과 과학을 아우르는 지성적 논구'가 필요하다는 시대적 요청에 응답하는 자리였습니다.

이날 발제자로 나선 김영한 박사(숭실대 명예교수)는 하나님의 창조를 인간의 유한한 이성이나 관찰만으로는 온전히 설명할 수 없는 '주권적이며 계시적인 사건'으로 정의했습니다. 개혁신학의 전통에 굳건히 선 그는 성경에 대한 문자적 해석을 기본으로 하되, 그 안에 담긴 문학적 표현의 의미 역시 폭넓게 수용해야 한다고 강조했습니다.

특히 진화론과 신다윈주의, 그리고 이를 신학적으로 수용하려는 유신진화론(Theistic Evolution)에 대해서는 단호한 비판적 입장을 견지했습니다. 김 박사는 "창조는 무(無)로부터의 창조(creatio ex nihilo)이며, 이는 과거의 시원적 창조, 현재 자연과 우주 속에서 섭리로 작용하는 지속적 창조, 그리고 종말론적 새 창조의 세 차원으로 이해되어야 한다"고 설명하며, 기독교 창조 신앙의 입체적 근간을 제시했습니다.

이어진 논평에서는 창조론과 진화론의 논쟁을 더욱 정교하게 다듬기 위한 학문적 제언들이 쏟아졌습니다. 박찬호 박사(백석대 교수)는 생물학적 영역에 머무는 '과학적 진화론'과 이를 무신론적 세계관으로 확장하는 '철학적 진화주의'를 엄격히 구분해야 한다고 역설했습니다. 그는 진화론 자체를 비과학적 사기라며 배척하기보다는, 유신진화론이 역사적 아담의 실재와 원죄, 그리고 아담과 그리스도로 이어지는 구속사적 구조를 온전히 보존할 수 있는지 신학적으로 검증하는 것이 훨씬 설득력 있는 변증이라고 지적했습니다.

또한 이신건 박사(서울신대 은퇴교수)는 창조 세계에 존재하는 악과 고통의 문제를 짚으며, 창조의 궁극적 완성은 종말론적 희망 속에서 이루어짐을 강조했습니다.

오늘날 전 세계 기독교계는 젊은 지구 창조론에서부터 진화적 창조론에 이르기까지 다양한 스펙트럼 속에서 치열한 논쟁을 경험하고 있습니다. 신앙과 이성은 결코 대립하는 가치가 아니며, 창조주 하나님의 장엄한 질서를 이해하기 위한 상호 보완적 도구입니다. 오세아니아 기독교 저널(OCJ)은 이번 논의가 단지 한국 내의 신학적 담론에 머물지 않고, 오세아니아를 비롯한 전 세계 디아스포라 교회가 다음 세대에게 변증학적 확신을 심어주는 중요한 이정표가 될 것으로 전망합니다. 교회는 이제 흔들림 없는 성경적 세계관을 바탕으로, 현대 과학이 제기하는 질문들에 대해 품격 있고 지성적인 대답을 준비해야 할 것입니다.

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[에디터의 노트]
현대 과학의 급격한 성취는 때로 기독교 신앙의 기초를 위협하는 것처럼 보입니다. 그러나 진정한 신학은 시대의 질문을 결코 회피하지 않습니다. 이번 학술세미나는 창조를 단순히 과거의 일회성 사건으로 묶어두지 않고, 오늘날 우리의 삶을 주관하시는 하나님의 지속적 섭리와 미래의 소망으로 연결했다는 점에서 깊은 울림을 줍니다. 신앙과 과학의 건강한 대화는 교회가 세상을 향해 굳건한 진리를 선포하는 첫걸음이 될 것입니다.

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